从巴拿巴、亚伦与户珥、耶稣的门徒和基督的身体，思想同工如何彼此扶持、成全恩赐，并共同承担教会与家庭的使命。
作者 Paul Zhang (张崇助)
——一个人可以走得很快，一群人才能走得更远
作者：张崇助（Paul Zhang）
在人生的道路上，我们常常羡慕那些成就卓越的人。
我们羡慕摩西带领以色列人出埃及的伟大，羡慕保罗将福音传遍各地的勇气，也羡慕那些能够独当一面、成就一番事业的人。
然而，当我们仔细阅读圣经，就会发现一个非常重要、却又常常被忽略的事实：
在许多伟大人物的背后，都站着一群默默无闻的同工。
没有亚伦和户珥的扶持，摩西的双手也会疲倦；没有巴拿巴的接纳与引荐，保罗早期的服事道路可能更加艰难；没有十二门徒的蒙召与差遣，耶稣所建立的福音使命也不会以这样的方式代代相传。
这让我们明白一个非常深刻的道理：
上帝呼召一个人，却常常借着一群人来成就祂的工作。
一个人的能力再强，终究有他的局限；一个人的恩赐再多，也不可能拥有所有的恩赐。
因此，无论是家庭、教会，还是社会，真正能够持续发展的事业，都离不开人与人之间的彼此成全。
同工，不仅是一种工作关系，更是一种生命的连接。
在中国传统文化中，有一句非常著名的话：
“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”
这句话出自韩愈的《马说》。
一个人即使拥有卓越的才能，如果没有人发现、欣赏、接纳和培养，也可能长期被埋没。
在圣经中，巴拿巴就是这样一位令人敬佩的“伯乐”。
我们都知道使徒保罗是一位伟大的宣教士。他的书信成为新约圣经的重要组成部分，他的宣教旅程深刻影响了基督教历史。
但是，我们有没有想过：
如果当初没有巴拿巴，保罗的服事道路会是怎样的呢？
保罗归信基督以后，曾经面临一个非常尴尬的处境。
由于他过去逼迫教会，耶路撒冷的门徒都害怕他，不敢相信他已经真正悔改。
就在这个时候，巴拿巴站了出来。
使徒行传9章27节记载：
“惟有巴拿巴接待他，领去见使徒。”
短短的一句话，却改变了一个人的处境。
当别人怀疑保罗的时候，巴拿巴愿意相信他；当别人拒绝接纳保罗的时候，巴拿巴愿意为他作见证。
后来，安提阿教会兴旺起来，巴拿巴又特意前往大数寻找扫罗，将他带到安提阿，一同教导教会（徒11:25—26）。
这不是一次偶然的帮助，而是一种有意识的培养与成全。
巴拿巴不仅看见一个人现在的样子，更看见上帝可能在他身上成就的未来。
更令人感动的是，巴拿巴后来又给了马可一次机会。
马可曾经在宣教旅程中途离开团队，因此保罗不愿意再次带他同行。为此，保罗与巴拿巴之间甚至发生了激烈的争论。
最后，巴拿巴带着马可前往塞浦路斯。
多年以后，保罗在提摩太后书4章11节中说：
“你来的时候，要把马可带来，因为他在传道的事上于我有益处。”
曾经被认为不适合继续同行的马可，后来成为保罗所认可的有用同工。
我们不能把马可后来所有的成长都归功于巴拿巴，但至少可以看见，巴拿巴没有因为一次失败就放弃他。
这是何等宝贵的眼光！
今天，无论是在教会还是在社会，我们都需要这样的巴拿巴。
真正伟大的领袖，不仅是自己能够做多少事情，更是能够发现多少人才、培养多少人才、成全多少人才。
一个人最大的成就，不只是自己成为一棵大树，更是帮助更多幼苗成长为参天大树。
可惜的是，现实生活中有些人喜欢人才，却不喜欢人才超过自己；喜欢有人帮助，却不愿意给别人机会。
他们担心别人比自己优秀，担心自己的地位受到挑战。
但是，巴拿巴告诉我们：
真正属灵的同工关系，不是彼此竞争，而是彼此成全。
一个人的成功，不一定意味着另一个人的失败。
在上帝的国度里，别人生命的成长，也可以成为我们的喜乐。
出埃及记17章记载了一场非常特别的战争。
以色列人与亚玛力人争战，约书亚带领军队在山下作战，摩西则站在山顶，手中拿着上帝的杖。
圣经记载：
“摩西何时举手，以色列人就得胜；何时垂手，亚玛力人就得胜。”（出17:11）
这是一幅非常奇妙的画面。
山下是激烈的战场，山上则是摩西举手仰望上帝的地方。
然而，摩西毕竟也是一个普通人。
他的手会疲倦，他的身体会软弱，他的力量也会耗尽。
当他的手发沉的时候，亚伦和户珥便搬来一块石头，让摩西坐下，然后一人在这边，一人在那边，扶住他的手。
圣经说：
“他的手就稳住，直到日落的时候。”（出17:12）
最后，以色列人战胜了亚玛力人。
这段经文给我非常深刻的感动。
我们常常把目光集中在摩西身上，因为他是上帝所拣选的领袖。
但是，我们有没有想过，如果没有亚伦和户珥，那一天的战争会怎样？
摩西有信心，却也有疲倦；摩西有使命，却也有局限。
亚伦和户珥没有站在最显眼的位置，没有成为战场上的英雄，甚至圣经也没有记载他们说过什么豪言壮语。
他们只是站在摩西身边，扶住他的双手。
然而，正是这样看似平凡的服事，成为那场胜利中不可忽略的一部分。
有时候，最重要的同工，不是那个站在台前讲话的人，而是那个在背后扶住他双手的人。
在教会中也是如此。
一位牧者可能需要预备讲章、探访家庭、关怀病人、教导圣经、处理行政事务，还要面对许多别人看不见的压力。
他也会疲倦，也会灰心，也会有软弱的时候。
如果一间教会所有的责任都压在牧者一个人身上，那么，即使他再有热情，也很难长期承担。
这个时候，教会需要的不是更多的批评，而是更多愿意扶持的人。
有人愿意承担敬拜，有人愿意教导儿童，有人愿意探访病人，有人愿意管理财务，有人愿意打扫卫生，也有人愿意默默祷告。
这些工作或许没有站在讲台上那么引人注目，却同样重要。
因为教会的成长，不是靠一个人的双手，而是靠众人同心服事，并倚靠上帝的恩典。
我们需要记住：
摩西的双手需要被扶持，今天每一位承担责任的人，也需要有人站在他的身旁。
如果说世界上有谁完全有能力独自完成自己的工作，那么，耶稣基督当然是最有能力的一位。
祂拥有权柄，能够医治病人、平静风浪、使死人复活。
然而，耶稣在地上开展事工的时候，并没有选择独自完成所有的工作。
祂呼召了十二个门徒。
马可福音3章14节记载：
“他就设立十二个人，要他们常和自己同在，也要差他们去传道。”
请注意这里的两个重点：
第一，要他们常和自己同在。
第二，要差他们出去传道。
这说明耶稣所建立的门徒关系，不仅仅是为了完成某项任务，更是为了培养生命、传承使命。
耶稣并不需要门徒来弥补祂能力上的不足。
祂呼召门徒，是出于祂的旨意，要让这些原本平凡的人参与上帝伟大的救赎计划。
十二个门徒并不是当时社会中最优秀的一群人。
他们有渔夫，有税吏，也有性格急躁、信心软弱的人。
彼得曾经三次不认主，多马曾经怀疑主的复活，门徒之间也曾经争论谁为大。
然而，耶稣没有因为他们的不完全而放弃他们。
祂教导他们，陪伴他们，纠正他们，也给他们实践服事的机会。
最后，复活的主向门徒颁布大使命：
“所以，你们要去，使万民作我的门徒。”（太28:19）
从此，福音借着一代又一代的门徒传扬出去。
这里有一个非常值得今天教会思想的问题：
我们究竟是在培养能够帮助自己做事的人，还是在培养能够继续承担上帝使命的人？
这两者有很大的区别。
前者容易使事工依赖某一个领袖，后者则使使命能够不断传承。
一个健康的教会，不应该永远依赖少数几个人，而应该不断发现、装备和差遣新的同工。
今天的同工，可能成为明天的领袖；今天接受栽培的人，可能成为将来培养别人的人。
这正是门徒训练的重要意义。
使徒保罗在哥林多前书12章中，用一个非常生动的比喻说明教会同工之间的关系。
他把教会比作一个身体。
身体有许多肢体，每一个肢体都有不同的功能。
眼睛不能对手说：“我用不着你。”
头也不能对脚说：“我用不着你。”
因为一个健康的身体，必须依靠各个肢体协调配合。
保罗特别强调：
“身上肢体，人以为软弱的，更是不可少的。”（林前12:22）
这句话非常重要。
在现实生活中，我们常常按照一个人的能力、地位、学历、财富，甚至讲话的水平来衡量他的价值。
但是，在基督的身体里，每一个肢体都有上帝所赋予的价值。
有的人擅长讲道，有的人擅长管理；有的人善于沟通，有的人善于执行；有的人能够站在众人面前，有的人更适合默默服事。
这些恩赐不是为了彼此比较，而是为了彼此配搭。
以弗所书4章16节也告诉我们，全身靠着基督联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。
这就是教会健康成长的图画。
不是每一个人都做同样的事情，而是每一个人都忠心完成自己的本分。
不是所有人都必须站在前面，而是所有人都愿意为共同的使命摆上自己。
真正的合一，不是每个人都一样，而是不同的人愿意朝着同一个方向前进。
当然，同工之间也难免出现意见不同、性格不合，甚至彼此误解的时候。
保罗与巴拿巴也曾经发生争论。
因此，同工并不意味着永远没有冲突，而是意味着我们需要不断学习谦卑、沟通、饶恕和彼此尊重。
一个成熟的团队，不是没有不同意见，而是能够在真理与爱中处理不同意见。
其实，同工的重要性不仅体现在教会，也体现在我们生活的每一个领域。
首先是家庭。
婚姻本身就是一种非常深刻的同工关系。
创世记2章18节记载，上帝说：
“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”
这里的“帮助”，并不是指一个人高于另一个人，也不是说妻子只是丈夫的助手。
圣经所启示的婚姻，是夫妻彼此委身、彼此扶持、共同承担家庭责任的关系。
丈夫有丈夫的责任，妻子有妻子的恩赐；两个人在爱中彼此尊重，才能建立稳固的家庭。
有时候，一个家庭最可怕的，不是经济上的贫穷，而是夫妻之间失去了同心。
一个人拼命向前，另一个人不断拆台；一个人努力建设，另一个人不断埋怨。
这样的家庭，即使物质条件再好，也很难获得真正的幸福。
反过来说，如果夫妻能够同心，即使面对生活的压力，也能够互相鼓励、共同承担。
其次是社会。
今天的社会分工越来越精细，几乎没有任何一项重要的事业，可以完全依靠一个人独立完成。
一所学校需要教师、行政人员和家长的合作；一家医院需要医生、护士、技术人员和管理人员的配合；一家企业需要不同专业的人共同努力。
甚至一篇文章的出版、一场聚会的举行、一顿丰盛的晚餐，背后都可能凝聚着许多人的劳动。
我们所享受的便利，往往是无数人彼此配搭的结果。
因此，一个真正有智慧的人，不仅懂得发挥自己的长处，也懂得欣赏别人的长处。
他知道什么时候应该带领，也知道什么时候应该配合；什么时候应该提出意见，也知道什么时候应该安静倾听。
一个人的成熟，不仅表现在他能够独立做事，更表现在他能够与不同的人一起做事。
我们常常认为，寻找同工最重要的是寻找有能力的人。
能力当然重要。
但是，多年的服事经历让我越来越深刻地体会到：
比能力更加重要的，是一个人是否愿意与别人同心。
有能力却骄傲的人，可能成为团队的负担；恩赐不多却忠心的人，反而可能成为团队的祝福。
因为同工关系最核心的，不是能力的简单相加，而是生命之间的彼此信任。
真正的同工，需要有几种宝贵的品格。
首先，是谦卑。
承认自己不是无所不能，也愿意接受别人的帮助。
其次，是欣赏。
看见别人的恩赐，不嫉妒，不排斥，愿意给别人发挥的空间。
再次，是担当。
当团队遇到困难的时候，不是急着推卸责任，而是愿意主动承担。
最后，是忠心。
即使自己的工作不被人看见，也愿意认真完成，因为知道自己所服事的，不只是人，更是上帝。
传道书4章9—10节说：
“两个人总比一个人好，因为二人劳碌同得美好的果效。若是跌倒，这人可以扶起他的同伴。”
这是何等朴素而深刻的智慧！
人生的道路漫长，没有人能够保证自己永远刚强。
今天你可能是扶持别人的亚伦，明天你也可能成为需要别人扶持的摩西。
今天你可能是发现人才的巴拿巴，明天你也可能需要有人给你机会。
因此，我们既要学习成为别人的帮助，也要学习谦卑地接受别人的帮助。
回顾圣经历史，我们会发现一个共同的规律。
摩西需要亚伦和户珥，保罗曾经得到巴拿巴的帮助，马可也曾经得到重新被接纳和培养的机会。
耶稣呼召门徒，使他们参与福音的使命；初代教会借着不同恩赐的信徒彼此配搭，不断成长。
这些故事都在提醒我们：
上帝所看重的，不仅是一个人能够成就什么，更是祂的百姓能否在爱中彼此建立，共同完成祂所托付的使命。
今天，我们生活在一个非常强调个人成就的时代。
人们喜欢英雄，崇拜强者，羡慕那些站在聚光灯下的人。
但是，我们不要忘记，每一位站在前面的人，背后都可能有许多默默付出的人。
一位优秀的牧者，背后可能有一群忠心祷告的弟兄姊妹。
一个幸福的家庭，背后可能有夫妻多年彼此包容的坚持。
一项成功的事业，背后可能有无数不为人知的劳动和牺牲。
所以，当我们取得成就的时候，不要忘记感谢那些帮助过我们的人。
当我们看见别人有恩赐的时候，不要吝啬自己的鼓励。
当我们发现有人疲倦的时候，不要只站在旁边评论，而要愿意伸出双手。
当我们看见年轻人需要成长的时候，也不要只要求他们立刻成熟，而要愿意给他们时间、机会和陪伴。
因为，真正伟大的同工，不是让所有人都围绕自己转，而是帮助每一个人在上帝所赐的位置上发挥恩赐。
一个人可以点燃一盏灯，一群人却能够照亮一条道路。
一个人可以承担一项工作，一群同心的人却能够让使命不断延续。
愿我们都能成为像巴拿巴一样善于发现人才的人，像亚伦和户珥一样愿意扶持别人的人，也成为愿意接受装备、忠心承担使命的门徒。
最后，我想用一句话结束今天的分享：
一个人的成功，可能让人看见他的能力；一群人的同心，却能够让人看见上帝的荣耀。
同工很重要。
同工很重要。
同工，真的很重要。
因为我们不是独自奔跑，而是蒙召同行；不是各自成就自己，而是在基督里彼此成全。
“我们是与神同工的。”——哥林多前书3章9节
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